Доклад Епископа Мелекесского и Чердаклинского Диодора на Международном религиозно-философском форуме «Успенские Чтения», посвящённом теме «Умное развитие и актуальные вызовы современных цивилизаций».
«И проповедано будет сие Евангелие
Царствия по всей вселенной,
во свидетельство всем народам;
и тогда придет конец» (Мф. 24:14)
Мир информационных технологий – возможность цивилизационного развития
Мы живем в мире информационных технологий и наблюдаем колоссальное изменение способов и скоростей коммуникации. Информация повсюду, и она не может не воздействовать на нас, подчас беря на себя управление нами. За последние десятилетия социальная и коммуникационная системы подверглись трансформации, открыв нам доступ к накопленной тысячелетиями информации. Это дало множество преимуществ. Мы теперь способны за короткие сроки решать вопросы, на которые ранее уходило намного больше времени и требовалось больше ресурсов
Цифровизация – это глобальная тенденция, которой следуют все страны. Искусственный интеллект, нейронные сети, машинное обучение, виртуальная и дополненная реальность, социальные сети – всё это вписалось в нашу действительность. Мы видим прорывные технологии и проекты в различных отраслях науки и промышленности, что предоставляет уникальные возможности для развития мировых цивилизаций. Способность создавать, реализация творческого начала, данного Богом, раскрывается с новой силой.
При этом, мы замечаем и обратную сторону цифрового технологического прогресса, происходят разрушительные и опасные процессы. Необходимо разобраться в глубинных причинах этих явлений, чтобы предложить достойные пути решений и направить изобретение и использование технологий на благо человечеству и в прославление Творца, Который заложил в нас творческие таланты.
Темная сторона цифровизации и отсутствие у человека целостного мировоззрения
О Dark Side цифровизации не молчат даже в Кремниевой Долине. Документальный фильм «Социальная дилемма» от Netflix приоткрыл некоторые тайны. Герои картины - бывшие президенты и инженеры крупнейших технологических компаний, таких как Google, Facebook, Instagram, YouTube и др. Непосредственные участники построения компаний, знающие систему изнутри, не приняли манипулятивных принципов бизнес-модели платформ. Социальные сети борются за наше внимание, превращая его в товар, они собирают и обрабатывают огромное количество данных о поведении и предпочтениях пользователей, грамотно манипулируют их временем и сознанием, используя это для получения крупных доходов с рекламы.
Что-то произошло с мировоззрением людей, что они, ведомые алгоритмами Искусственного Интеллекта, готовы уделять свое время совершенно бесполезному контенту, идеально сформированному фейсбуком для своих целей. Очевидна неспособность фильтровать и выбирать информацию, которой сейчас навалилась неочищенная лавина, готовая придавить или вовсе стереть истины. Бездумное, неосознанное пребывание в соц сетях не допускает принятия конструктивных решений, у соц сетей другие задачи, а именно – специальными технологиями создать зависимость, завладеть вниманием и продать его.
Все чаще встречается тип человека, который живет с закрытыми глазами, не догадываясь о навязанных категориях, демонстрируя отсутствие целостного мировоззрения, отражая лишь шаблонные паттерны и владея фрагментами знаний, опираясь на которые принимает якобы собственные решения.
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»
(Мф. 6:22-23).
Онтологический статус человека и философия современной цифровой пещеры
Человек уменьшается, а вернее сказать, его уменьшают до той степени, когда его уже не интересует что-то глубокое и масштабное. Меняется онтологический статус человека. А Искусственный Интеллект это уже не просто технология, а идеалогия, философия.
Интересное сравнение виртуальной реальности с мысленным экспериментом Платона в притче о пещере теней привел Владимир Васильевич Миронов, декан философского факультета МГУ. Пещера Платона как актуальный образ существования человечества на земле, пространство глобальной коммуникации.
«Люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю её длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, ограждённая невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол. За этой стеной другие люди несут различную утварь, держа её так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат». (Платон, «Государство»)
Узники пребывают в иллюзорном мире догадок и судят об истинном мире идей лишь по смутным теням, уподобление реальности приобретает характер имитации.
Владимир Васильевич Миронов приводит такое сравнение: «Сегодня это пещера, созданная современными коммуникационными технологиями, и человек, погрузившийся в сконструированную реальность, часто воспринимает ее как единственную. Цифровизация способна выстроить цепочки соизмерений, которые могут интерпретировать мир, какие-то явления более удобным образом, но при этом необходимо помнить, что это мыслительная конструкция, которая может находится достаточно далеко от постижения сущности объектов.»
Сейчас люди так же прикованы к смоделированным образам новостных лент, не желая увидеть отличие реальности от этих образов. Современное воплощение пещера получила в мире Big Data (Большие Данные), которые выступают условием ее существования и от которых человек зависит все больше, ограничивая свою свободу и позволяя сознанию становиться компьютерной симуляцией.
«Такие узники целиком и полностью принимали бы за истину тени проносимых мимо предметов».
А что произойдет, если узники выйдут на свободу и посмотрят на свет реальности? Платон говорит, что в пещере человеку комфортнее и привычнее: «не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?»
Кто пробовал выйти из цифровой пещеры и долгое время провести без смартфона? Ситуация прикованности стала зоной комфорта. Зависимость от средств доступа к Большим Данным диктует и стиль поведения, а жизнь начинает напоминать компьютерную игру.
Цифровая симуляция реальности Ника Бострома
Появляются новые концепции бытия, например, цифровая симуляция реальности Ника Бострома стала весьма популярной и даже модной, завладев умами многих людей, особенно среди прогрессивной молодежи.
По его гипотезе, наша реальность – это иллюзия, воссозданная компьютерной программой. Сознание не зависит от мозга, но зависит от вычислительных мощностей, их структуры и сложной взаимосвязи паутины между ними. Значит, сознание может быть реализовано и в виде набора электрических импульсов в вычислительной машине. Симуляция создана высокоразвитой постчеловеческой цивилизацией, где смоделированные внутри симуляции люди обладают сознанием. Для них такая модель симуляции будет представляться реальностью.
Существование матричной реальности допускают многие ученые, философы, бизнесмены. Илон Маск полагает, что мир виртуален, а мы лишь виртуальные сущности. Симуляцией управляют не машины, использующие человеческие тела в качестве энергии, как в фильме Матрица, а сверхразвитая цивилизация, уровня которой мы возможно достигнем через несколько тысяч лет. И есть только один шанс на миллиард, что человечество не живет в компьютерной симуляции. Технология дополненной реальности достигнет такого уровня, когда человек перестанет отличать симуляцию от реальности. Поэтому и сейчас мы можем не замечать, что уже находимся в голографическом мире и являемся виртуальными персонажами чьей-то игры, а мир может находиться внутри супер компьютера.
Подобных взглядов придерживались и многие мыслители задолго до нашего времени. Древнегреческий математик и философ Пифагор считал философскую концепцию об иллюзии всего существующего основной, где реальность формируется исключительно из чисел и их бесконечных комбинаций.
Английский физик, профессор Джон Барроу отмечает, что космологическая модель вселенной содержит множество очевидных и неслучайных совпадений, которые позволяют поддерживать сложные формы жизни в одном единственном месте – Земля. Поэтому разумно было бы предположить, что Вселенная специально разработана, запрограммирована для жизни каким-то великим конструктором, с интересом наблюдающим, как смоделированная им реальность способна моделировать новые реальности более высокого порядка.
Модели человека нового образца и возможные парадигмы будущего общества
«Плохо ваше дело! По-видимому, у вас образовалась душа»
(Евгений Замятин «МЫ»)
Видя трансформации, которые происходят в сознании людей, всплывают в памяти известные антиутопии как модели и сценарии уничтожения человека-личности и создания человека нового образца. Это произведения «МЫ» Евгения Замятина, «О Дивный новый мир» Олдоса Хаксли, «1984» Джорджа Оруэлла. В них изложены возможные парадигмы будущего общества и варианты трансформации человека.
В романе «Мы» – Благодетель, стеклянный город, строительство Великого Интеграла, цифровые и буквенные коды вместо имён, красота геометрического единообразия, операция на мозге по удалению центра фантазий.
В романе «О Дивный Новый Мир» – технократия, беззаботность, потребление, инкубатории, генетическое программирование, система каст, наркотики.
В романе «1984» – Океания, Старший Брат, корректировка сознания при помощи запугивания и физических истязаний.
Антиутопии перестают быть просто фантастикой, это вполне допустимое реальное будущее и онтологический переворот. Идеи Трансгуманизма, киборгизация, оцифровка сознания (эмуляция мозга, перенос сознания на цифровой носитель), нейронет, биохакинг, квантовый Искусственный Интеллект, преодоление старения тела и смерти...
Современное прочтение происходящих процессов выразилось в фантастической антиутопии в сериале «Годы» 2019г. Государственные программы по трансформации детей. Подростки, внедряющие гаджеты в тело, мечтающие превратиться в цифру и переселиться в облако, обретя там вечную цифровую жизнь, отбросив тленную материальную оболочку как нечто абсолютно лишнее. Повсеместное разорение из-за потери работы в связи с роботизацией. Печать 3D еды. И все это на фоне политических, экономических и технологических коллапсов, войн и кризисов. Апофеозом цифровизации стала финальная сцена наблюдения процесса загрузки оцифрованного сознания в новую базу данных на основе молекул воды.
Писатель Алессандро Барикко в своей книге «Игра» констатирует: «Мы очень немногое знаем о мутации, которой подвергаемся ныне»
Автор замечает: «Если человек тихо-мирно откладывает яйца в норах, огражденных вещами, которые нужно спасать, под теплым одеялом радующего взор упадка, не так-то легко его оттуда выманить. Инерция коллективного мышления склонялась к приятно будоражащему предвестию грядущего апокалипсиса, призванного погубить прекрасную душу мира: направить такой ход мысли в обратную сторону было невероятно трудно, а порой невозможно».
Человек и его назначение
Deap Learning – глубокое машинное обучение, подмножество Искусственного Интеллекта, огромное количество уровней алгоритмов, нейронные сети, благодаря чему машины способны к самообучению и принятию решений.
Учитывая возможности таких мощностей, может оказаться не вполне справедливым предположить, что мы разумны, а машины — нет, что существует кардинальное различие между естественным и искусственным, что одни лишь живые существа способны думать и учиться.
Мы знаем, что человек – венец творения. Но что такое человек? В цифровую эпоху, которая уже начинает называться постчеловеческой, в мире умных машин и Искусственного Интеллекта, где границы технологии и биологии стираются, важно вновь вспомнить о назначении человека.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными... и над всею землею...И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его...» (Быт.1:26–27).
Человек как особое создание имеет высокое назначение в мире, он создан по образу Божию, в его духовной природе отражены свойства Бога.
Св. апостол Павел о назначении человека по отношению к Богу: От одной крови Он [Бог] произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли... дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас (Деян.17:26–27).
«Это значит, что Бог не только дал нам жизнь и дыхание и все, но, что важнее всего, открыл путь к познанию Его, даровал то, чрез что мы можем найти и достигнуть Его» поясняет Св. Иоанн Златоуст
Назначение человека по отношению к самому себе в том, чтобы, раскрывая силы и способности, деятельно устремляясь и приближаясь к Первообразу, достичь подобия Божиего, стать причастником Божественного естества и получить возможность участия в Божественном блаженстве.
Подвигом веры достигается цель человеческой жизни - познание Бога, соединение с Ним, достижение совершенства и прославление Творца.
Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного (Мф.5:16); Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный (Мф.5:48).
Человек был введен Богом в мир, чтобы владычествовать над всем сотворенным, возделывать и хранить сад Едемский.
Homo Deus и истинные ориентиры человека
Сейчас люди напуганы перспективой порабощения или даже уничтожения человека Искусственным Интеллектом. На смену человеку стремится «человек бог» Homo Deus, моделирующий новые живые виды, в том числе и новых человеческих существ.
(«Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня» книга, написанная профессором Еврейского университета в Иерусалиме Ювалем Ноем Харари,)
В книге отражена мысль, что так как все живые организмы представляют собой систему набора и обработки данных, и их можно разложить на алгоритмы, то в модели мира Больших Данных человек уже не сможет главенствовать. Человек, в отличие от умной машины, не в силах обработать окружающий его массив данных. Смысл человеческой жизни ставится под вопрос. Когда технологически будет возможно программировать человеческий разум, тогда человека заменит киборг сверхчеловек Homo Deus, обладающий сверхъестественными возможностями и возможностью вечной земной жизни и будет создавать новых человеческих существ. Смерть в этой концепции имеет чисто техническую сложность, как некая неполадка, которую можно отрегулировать, также техническими методами.
Таким образом, борьба со смертью становится главной задачей и вызовом нашего мира. Смерть лишается сакральности, сведясь в такой концепции к нуждающемуся в ремонте механизму. В период цифрового бессмертия люди будут находиться в киберпространстве, и собранную Искусственным Интеллектом информацию в цифровом виде можно записать на носитель другого тела и продолжать так жить бесконечное число раз. Будет ли это тот же человек? И в эру бессмертия останется ли смысл жизни? Ведь смысл жизни и смысл смерти взамосвязаны.
Возможно, технологии действительно осуществят стремление человека к бессмертию тела. В Книге Откровений мы встречаем такие слова: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».
Человек утратил истинные ориентиры, данные Богом, духовно ослеп и забыл, что этот земной мир не курорт и не то пространство, где мы должны находиться. Наши прародители были в другом мире, а здесь место изгнания, удаление от лица Бога. Мы здесь болеем, стареем и умираем – это следствие греха наших прародителей. В наши земные задачи входит, побеждая грех силою Иисуса Христа, умереть для этого мира, чтобы преобразиться и возродиться в новом мире, в новых телах. Это самые высшие технологии, потому что Божественные.
В книге пророка Иезекииля нам приоткрывается тайна всеобщего воскресения мертвых.
1 Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, 2 и обвел меня кругом около них, и вот, весьма много их на поверхности поля, и вот, они весьма сухи. 3 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
4 И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!» 5 Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. 6 И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я — Господь.
7 Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. 8 И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них.
9 Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
10 И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище.
11 И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня». 12 Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. 13 И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, 14 и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это — и сделал, говорит Господь.
(Иезекииль 37:1-14)
Плотскому человеку смерть страшна: «Смерть грешников люта» (Пс.33:22)
Умирая временно, телесный человек умирает и вечно: «Помышления плотские суть смерть». А духовный человек чрез смерть приходит к вечной жизни, «ибо помышления духовные – жизнь и мир» (Рим.8:6)
Футурист Ричард Йонк , автор книги «Сердце машины. Наше будущее в эру эмоционального искусственного интеллекта» ставит вопрос:
«Мы, без сомнения, снова и снова зададим себе вопрос: что значит быть человеком, где проходят наши границы, что так сильно отличает нас от остального природного и технологического мира».
Есть ли сокровенность, божественность в том, чтобы быть человеком?
Ответ определит место человека, которого стремятся сместить Умные Машины Homo Deus.
Способны ли мы отстоять наше право оставаться человеком, венцом творения?
Ричард Йонк важную роль отводит революционной технологии Эмоциональное программирование – «новое направление в искусственном интеллекте, эффективная и незаурядная технология, которой суждено изменить нашу жизнь и мир в течение грядущих десятилетий.
И значит, на первый план выходит новое направление – разработка естественных интерфейсов, приближенных к жизни, приспособленных к нашим телам, чувствам и интеллекту.
В конечном итоге машины станут нашими помощниками, друзьями, компаньонами и, возможно, даже возлюбленными».
Даже когда машины будут наделены мощным эмоциональным интеллектом, неким подобием чувств, будет ли это человек? Какую бы информацию из сознания туда ни оцифровали, не будет самой главной составляющей человека, которую в лучшем случае игнорируют, а в худшем и вовсе забыли о ее существовании. Речь идет о категории духа.
Концепция Духа
Ап. Павел говорит, что человеческие тела – храмы Бога Живого, Святого Духа.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1 Кор. 6:19-20)
Идея Духа в современном мире становится все более призрачной, общество движется к отсутствию концепции духа, к состоянию забвения о нем, полному нечувствию, не задаваясь вопросом, не исчезло ли нечто важное. Истинная Духовность перепуталась с душевностью, эзотерикой, религиозностью, мистикой, а также новыми веяниями трансгуманизма, датаизма.
В христианском понимании Дух - высшая сила человеческой души, посредством которой человек познает Бога (человеческий дух вмещает в себя Божественную благодать, является ее проводником для всех сил души)
«В каждом человеке есть дух – высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных. Можно сию силу ослаблять в разных степенях, можно криво истолковывать ее требования, но совсем ее заглушить или истребить нельзя. Она неотъемлемая принадлежность нашего человеческого естества» (св. Феофан Затворник)
Следуя св. Отцам, человеческий дух – не самостоятельная часть души, не нечто отличное от нее. Человеческий дух неразрывно связан с душой, всегда соединен с ней, пребывает в ней, составляет ее высшую сторону. По слову св. Феофана Затворника, дух есть «душа души человеческой», «сущность души».
Человеческий дух есть разумное начало, в силу чего св. Отцами он часто называется умом (св. Иоанн Дамаскин, св. Григорий Нисский, св. Игнатий Брянчанинов).
И именно этот ум и делает душу разумной, мыслящей. Умная жизнь возможна при соприкосновении души с духом, а значит с Богом – Он и есть Тот, Кто делает душу умной.
«И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух света и крепости, дух ведения и благочестия» (Ис.11:2)
Также, Господь попускает входить в душу и тело иным тварным духам, получающим власть над человеком, исполняя волю Божию или диавола.
«Куда дух хотел идти, туда шли и они...» (Иез.1:20)
Дух человека приобретает совершенство при соединении с Божественным Духом.
Утрата духа как переход к постчеловеческому виду цивилизации
Мы стали наблюдать не дух, а информацию как основу всего, как самостоятельную сакральную сущность, на которой строится миропонимание. А человек – всего лишь носитель информации.
В мире сейчас всё сводят к материи, из-за чего теряется понятие бессмертия души. Даже душу и сознание объясняют психологией, которую разложили на технические состояния причин и следствий. Предав забвению дух, утратили и душу, оставив человеку плоть с биохимическим набором алгоритмов. Человек – биомеханизм, в котором нет места понятию душа как определяемой концепции. Такая катастрофа произошла как следствие утраты, угасания духа, умной части души. А если душа угасла, то скорее всего ее никогда и не было, это разряд древних легенд, которым не место в прогрессивном мире высоких технологий. Человека как биомеханизм проще изучить, чтобы потом воспроизвести похожие модели, исчезла сакральность. И это уже целая философия нового типа сознания. Зачем оставлять или создавать такие несовершенные, устаревающие модели человека, который болеет, «ломается» и умирает. Поэтому так органично вписалась концепция сверхчеловека, человека бога, Homo Deus.
Если понятие душа угасло при утрате духа, то и вернуть ее можно, возродив дух. Люди обеспокоены слишком быстрыми темпами развития технологий и их вмешательством в архитектуру человека, прогрессом Искусственного Интеллекта. Человек потеряет себя быстрее, чем осознает, что же с ним происходит. Человек пытается найти себя, обращается к религиям, натыкается на фантастические концепции, например, про эру водолея, пользующийся популярностью квантовый переход планеты на новые вибрации, который якобы поспособствует открытию сверхспособностей, ведь это так заманчиво. Без разума, ума, душа перестала быть разумной. Стал возможен переход в новую, постчеловеческую цивилизацию. В попытках спастись от будущего разрушения технологиями и замещения Искусственным Интеллектом, в попытках сделать прогресс гуманнее, человек вспоминает о душе и пытается вернуться к ней, не опираясь на духовный разум, и попадает в сети собственного безумия и в ловушку иных духов. Человек еще не робот, но все более напоминает малоосознанного биоробота и менее становится похож на полноценного человека, в связи с чем рискует затеряться в мире постгуманизма и все же быть заменен роботом. Забвение духа, приведшее к ослаблению души, соделало человека биосоциальным гражданином с набором предсказуемых алгоритмов. В такой конфигурации человек лишен смысла, и сохранять его как вид бесполезно. Мы рискуем прийти к полному размыванию границ между роботом и человеком. Робот – искусственный интеллект без духовной сущности, без личности, хорошее вместилище для духов. А модернизируя самого человека имплантами и подвергая его сознание изменениям, киборгизируя его, ему блокируют пути Богообщения, что приведет к общению с иными, падшими духами, что также соделывает его их вместилищем.
10. Сохранение идеи человека духовного как высшей ценности в эпоху цифровизации. Достоинство человеческой личности
Компасом человечества будут люди духовные, целостные, водимые Духом Божиим. Они осознают достоинство личности, способны выйти из матрицы, исправить культуру и создать умную цивилизацию, совершить преображение человека. Это возможно, если восстановить христианское мировоззрение. И Дух играет тут главную роль. И, по словам Игнатия Брянчанинова, именно «Дух творит себе форму». А не искусственный интеллект и тело киборга.
Нужно вернуть ориентиры, сформировать человека. Переписать концепцию человека, опираясь на категорию Ума, в христианском его понимании как Дух. Вернуть достоинство целостной человеческой личности. И такой полноценный человек, создавая и используя новые технологии и совершая новые открытия, используя их во благо людям и в прославление Творца, создаст новую, умную великую цивилизацию. Если Богу угодно продлить еще время)))
Как никогда актуальны вопросы, что же такое человек? Какова его идентичность и как ее сохранить? Какую роль играет духовное развитие?
«Антропологическая хартия» — манифест, посвященный антропологическим аспектам вызовов технологического и социального развития человечества. Манифест разработан Центром гуманистической экологии и культуры. В этой декларации достоинства рассмотрены актуальные темы, отвечающие на многие современные вызовы.
Среди которых:
• Культивирование стремления к объективной истине
• Сохраниение первозданного облика и единства человечества
• Непротиворечие технологий человеческому достоинству
• Защита, а не разрушение человеческой духовной и физической природы посредством технологий
• Сохранение права человека на труд при любых достижениях цивилизации
• Реализация творческого преобразования действительности
• Ценностная основа человеческого бытия
• Опасность приведения человечества к унифицирующему шаблону
• Человек - уникальная личность, наделенная свободной волей и самосознанием, а не объект, поведение которого биологически задано и предсказуемо и может моделироваться при помощи искусственного интеллекта
• Сохранение понимания уникальной ценности каждого человека и не допущение построения систем тотального контроля
• Критический подход к применению систем искусственного интеллекта для анализа и прогноза действий людей и социальных систем
• Объединяющие ценности духовного порядка, открывающие высокое предназначение человеческой жизни
• Последствия изгнания духовных начал из повседневной жизни людей, право на духовно-ценностную идентичность и вдохновленное нравственными идеалами духовное самосовершенствование как базовая потребность человека
11. Выбор парадигмы миропонимания
Такие крупные компании как Microsoft, Google, Facebook создают новую реальность, в которой западу становится сложно дать определение, что такое человек, концепция человека разрушается в их материальном представлении. В лабораториях Искусственного Интеллекта создаются новые концепции мира и человека, что означает огромную ответственность и требует переосмысления. Встает вопрос об интеграции отделения философии внутри крупнейших технологических компаний, что говорит о понимании философской сути технологий. Без опоры на Истинный Дух, ориентируясь «мудрованием», не известно, к чему такие симбиозы приведут, не увеличится ли масштаб трагедии.
В строящемся Футурополисе запланирована международная IT долина и даже деревня философов. Предлагаю также создать сильный православный центр, выполняющий роль Катехона.
«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь». (2Фес. 2:7)
Существуют следующие толкования понятия катехон:
1) Удерживающий - Римское государство, своим законом препятствующее распространению зла и сдерживающее богоборство.
2) Удерживающий – Дух Святой, силой благодати Которого поддерживается жизнь на земле и благодать Которого отымется из-за оскудения любви и святых людей – избранных сосудов Духа.
3) Удерживающий - Божье Провидение, определение проповеди Евангелия по всей земле, необходимо предшествующей концу мира.
Важно удерживать христианское мировоззрение, Дух Божий, составляющий ядро умной цивилизации. Время познавать Господа Живого, просвещаться Светом Евангелия, Стяжать Дух Святой и наполняться умом Христовым.
Философ и богослов Владимир Николаевич Катасонов в работе «Цифровизация, платонизм и христианство» рассмотрел философские и богословские корни процесса цифровизации в современном математическом естествознании, тесно связанным с философией платонизма. «Современная цифровизация — это определенное наступление платонизма, его метафизики на остатки христианского миропонимания».
Как известно, церковь осуждала платонизм, а цифровизацию можно назвать его возрождением. Сейчас идет речь об очередном выборе парадигмы миропонимания.
Обсуждая исследования Алексея Федоровича Лосева, посвященные несовместимости платонизма и христианской антропологии, Катасонов пишет: «Лосев также отмечает в платонизме отсутствие всей той духовной борьбы за спасение, к которой, по слову апостола, призваны христиане: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6.12). Русский философ отмечает, что «…платонизм в своей теории умного восхождения совершенно не касается вопросов интимной исповеди, покаяния, той или иной борьбы и в особенности «борьбы с помыслами».
Мы можем поддаться веяниям современной мировой проповеди и признать, что мир создан по математическим законам, его можно интерпретировать языком цифр и кодов. Выбрать эту парадигму миропонимания. Значит, человека и всё бытие понимать как механизм, набор данных. А можем осознать действие сотворившей мир сверхъестественной, сверхрациональной Силы, которая есть Бог Живой, Великая Личность. Постижение Бога не сводится к рациональным схемам, алгоритмическим подсчетам, это духовная экзистенциальная сфера. Цифровизация наступает на личность, разрушая Божий мир и насаждая новый порядок, царство безличия. Человеком легко управлять, давя на его страсти, например тягу к комфорту, которую можно логически обосновать. Цифровизация уже не исчезнет, она действительно дает много удобных преимуществ, нужно быть на достаточном уровне осознанности, чтобы грамотно использовать блага и трезво относиться к технологиям, видя границы их применения. Христианство, утверждая человека как личность, зная тяжесть и опасность его страстей, а также уровень его потребностей и возможностей, знает, как его спасти и сохранить. Пришло время новой всемирной проповеди Евангелия. Нужно вернуть человечеству Ум, чтобы духом соединиться с Истинным Духом, а не ложными, коих сейчас огромное количество. Смена сознания уменьшает возможность богообщения, и человек (так как является духовным) вступает в контакт с другими духами, попадая под их управление. Много богов, но они суть бесы.
«Боги ваши – демоны жуткие и бесчеловечные, не только радующиеся людскому безумию, но и наслаждающиеся человекоубийством». (пресвитер Климент Александрийский «Увещевание к язычникам»)
Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им (1 Кор. 8:5)
12. Христианское мировоззрение как фундамент для образования человека духовного в постантропологическую цифровую эпоху
Человек мира больших данных теряется в потоках информации. Информация сама по себе – это знания без смысла. Нужно уметь информацию приводить к осмысленным знаниям, используя внутреннюю декодировку, интерпретационные способы умного сознания, не дать информации задавить нас и рассеять наше представление о мире. Это возможно, если у человека имеется качественное образование и целостная картина миропонимания. А в нынешних реалиях человек часто не может понять, что же именно ему нужно знать, и за него этот вектор задает выбранная им профессия.
Принципы схоластов «форма форманта» и «форма информанта» создают такие подходы к познанию, как 1) формирование и трансформация личности или 2) простое накопление информации. Форма форманта – дух, который выстраивает человека изнутри, этот принцип присущ человеку изначально, идя «из центра к периферии», достигая души и тела, вертикаль знаний. Если душа утратила связь с духом, то ее формирует внешняя сила - Форма информанта, которая действует «от периферии к центру». Это навязанное внешнее миропонимание и диктовка чужой воли. Чем крепче связь умного духа и души, больше внутреннего сопротивления, тем меньше убедительности и влияния оказывает внешняя сила.
В Античную эпоху совершенным считался человек, отражающий идею калокагатии - καλός (прекрасный) и ἀγαθός (добрый) как идеал гармонично развитой личности – ум, душа, тело. Формированием такой целостной личности являлся фундамент классического образования – пайдейя.
Онтологический статус человека сейчас под вопросом, прогрессивные направления мысли приводят человека к уровню предмета – объектно ориентированный тип мышления, предмет в центре бытия. Образ человека разбирают по частям, как технические механизмы. Люди осознанные хотят вернуться к пониманию человек - личность, им надо дать эту возможность. Нужно образовать человека, вернуть дух, ликвидировать насаждаемую без-Образность, обещаемую в постантропологическом будущем кибер людей. Мы наблюдаем, что с образованием в нашем обществе далеко не всё хорошо, оно информирует, а не формирует. Много внимания уделяется его внешней стороне, тогда как важнее содержание. Настало время задаться вопросом – что же мы сейчас образуем из человека, какова суть образования? Ведь в основе этого процесса именно формирование образа, личности, а как следствие образования – культура. Личность без верного образования не является полноценной. Образование сейчас имеет прикладную форму – это передача конкретных навыков, узко специальных, для последующего заработка с их помощью. Такие навыки (профессию) можно получить разными способами, сейчас множество таких возможностей. Получение профессии – это не образование, это отступление от сути образования. Образование – это образование целостной личности, такое образование может быть только классическим, но с упором на истинную христианскую духовность. Его конечно в идеале надобно начинать с раннего возраста. Видится, что такой задачи просто не стоит в нашем обществе, никто не заботится об образе человека. Нужно предложить эту опцию. Те, кому это нужно, откликнутся. А также те, кто пока еще не понимает, что им это нужно, будут иметь возможность узнать о таком варианте. Общество готовит механических людей для выполнения конкретных функций, не имеющих при этом ориентиров и целей, понимания ради чего они в целом живут, ради чего зарабытывают. Те, кто на это согласен, не могут удивляться, что их легко заменят роботы, которые в разы качественнее и быстрее будут выполнять подобные функции механических рабов. Люди без образа, люди биороботы, биосоциальные граждане, полезные социально и имеющие материальные ценности, обладающие узко-специальными навыками, не смогут развивать общество и культуру. Требуется глубокое постижение истин, объем знаний. Умная цивилизация должна быть заинтересована в полноценном классическом образовании, а не только в реальном.
Умная цивилизация может быть только христианской, значит образование в первую очередь должно приводить к христианским основаниям. Нужно выработать новую концепцию образа человека, новый канон, и на этой основе составить новый тип образования, опирающийся на классический. Образование отражает главенствующее мировоззрение общества. Мировоззрение цифрового общества биороботов, остатки советской системы обучения несут свою проповедь смыслов. Нужно быть частью решения, а не проблемы и выработать альтернативный вариант. Построение мировоззрения – важный и сложный процесс.
Человека изгоняют. Кто придет на место человека духовного в постантропологической цивилизации? Homo Deus пока не явился, но мы уже предчувствуем эту новую антропологическую форму. Нынешний Digital Man (цифровой человек) как антипод сверхчеловека, порождение информационного мира и нового цифрового бога, носитель проповеди конца человечества, олицетворяет собой ту самую утрату духа. Возврат к идее человека духовного и к духовному измерению бытия приведет к возрождению системы образования как идеи формирования личности, человека духовного. И тогда очевидны станут преимущества такого человека даже перед сверх развитым Искусственным Интеллектом. А образование станет проповедью Евангелия.
Изначально западная образовательная система базировалась на принципе «познай самого себя» (Γνῶθι σεαυτόν), это написано на стене древнегреческого храма Аполлона в Дельфах. Образование формировало душу и ум, преобразовывая личность, мировоззрение имело религиозный фундамент. Происходило именно формирование личности. Парадигма сменилась в эпоху просвещения, образование стало базироваться на познании внешнего мира, опираясь на разум. Тогда и произошла фрагментация, человек перестал получать обширные знания, в пользу тех, что требуются для какой-то одной профессиональной деятельности, чтобы потом всю жизнь в этой узкой сфере и провести, возможно совершенствуя набор необходимых только этой сфере навыков.
Пора становиться масштабной личностью, всё начинается от масштаба мышления, а оно не может быть масштабным, если в нем только узкая специализация и набор навыков.
Таким образом, приходим к важности такого понятия, как масса сознания, ее необходимо наращивать. Человека с объемным мышлением и большим набором междисциплинарных знаний называли в эпоху Возрождения Homo Universalis (человек универсальный), или полимат (от греч. πολυμαθής «многознающий»). Яркий пример – Леонардо да Винчи. Универсальный человек, владеющий междисциплинарными знаниями, без границ, видит мир не фрагментарно, а как структурированное целое. Такой человек может проследить фундаментальные изменения, но для формирования такого типа человека нужны фундаментальные знания, базирующиеся на правильной духовной модели. Способности сложных полноценных людей не подвергаются автоматизации, их не просчитают алгоритмы.
Универсальные люди способны создавать нестандартные комбинации разных навыков, объединяя знания из разных областей, имея широкий взгляд на мир вообще. Это совершенно иной тип мышления. И именно эти люди способны создавать глобальные проекты, в отличие от узких специалистов, способных к алгоритмическим действиям. Это уже более осмысленный тип обучения. Именно такие люди могут не бояться, что их заменят роботы.
Когда человек полноценно развит, он становится универсальным мыслителем и может видеть целостную картину мира, а не только через призму своей профессии. Таких людей крайне мало, но можно их сформировать посредством образования . Сейчас наблюдаются масштабные вызовы, которые могут выйти за рамки обычного человеческого понимания, технологии развиваются очень быстро.
Нужен фундамент для формирования объемного мировоззрения, на основании которого можно уже кирпичики навыки выстраивать. А фундамент - это серьезные фундаментальные знания, причем через религиозную призму, а конкретно через христианскую. Это не просто специалисты, а масштабные личности, с большой массой сознания, способные реализовать потенциал, способные к мыслительной деятельности.
Современные представители масштабных личностей из сфер IT и бизнеса – Илон Маск, Билл Гейтс, Стив Джобс - они специалисты в нескольких областях, умело применяют свои знания и оказались способны к масштабным идеям и построили миллиардные компании. Но у них нет христианской основы, поэтому куда их идеи в итоге приведут – можно предположить.
Специалисты способны на конкретные операции, а вот чтобы выйти за рамки этого опыта и создавать нечто меняющее мир, нужна ментальная сфера, а это уже другие умы, там совокупность разных дисциплин, другое пространство возможностей и вариантов, для этого надо выйти за пределы своих же рамок.
Важны не сами знания и навыки, а осмысление. Глубокое осмысление возможно, если есть достаточная масса сознания и ум, просвещенный Духом. Тогда будет большая альтернатива технологиям, которые предлагают вечную жизнь тут на земле.
Следованию ложным путям поспособствовала необразованность, поверхностность.
Homo Universalis может создать Большие Идеи. Нужно не бояться Больших Идей, трансформационных, влияющих на историю, способных отвоевать человека и качественно противостоять вражеской проповеди Искусственного Интеллекта. Такие Большие Идеи сейчас просто необходимы в мире Больших Данных. Мир усложнился, требуется всесторонний многогранный подход к решению многих вопросов.
Предлагаем создать совместный образовательный проект, базирующийся на фундаментальных знаниях, с опорой на христианское мировоззрение, позволяющий получить широкий спектр актуальных междисциплинарных навыков. Образовательную и коммуникационную онлайн платформу.
Система обучения, опирающаяся на христианское мировоззрение, была принята и в Византийской Империи, где в качестве методических и учебных пособий использовались учебные тексты античных школ, а помимо них также книги христианских святых.
Христианские скрепы дали возможность существования в целостности Византийской империи около 1000 лет (395-1453гг). А, как мы знаем, все великие цивилизации с длительной исторической состоятельностью – умные. На перспективу можно заложить данную платформу как международную, объединяющую страны бывшей Византийской Империи под эгидой общих ценностей.
13. Междуцарствие. Новое Возрождение. Время Всемирной проповеди Евангелия
Нынешний этап развития можно символически назвать периодом междуцарствия: попытка разрушения глобальной парадигмы христианства, но еще не успевшая вступить в силу насаждаемая антихристом эпоха постчеловечества. Сейчас время побеждать Искусственный Интеллект и его проповедь. Время всемирной проповеди Евангелия и нового Возрождения ума и знаний, что приведет к усилению духа и укреплению личности человека. А для этого существуют все возможности в новом цифровом мире. Тогда произойдет правильное подчинение, где Искусственный Интеллект – это не заместитель человека, а его подручник, который может вывести цивилизацию на качественно новый этап развития.
Таким образом, чем больше в мире будет универсальных людей с христианским мировоззрением, тем больше шансов, что общество, создавая и используя технологии, приведет к реальному прогрессу, духовно-технологическому, основанному на Божественном Уме. То есть, используя информационные технологии, можно создавать духовность, которая будет создавать новые информационные технологии. Человек, водимый Духом Божиим, имеющий широкое мировоззрение, базирующееся на фундаментальных междисциплинарных знаниях, будет создавать объекты и концепты, действительно несущие пользу, а не разрушение, использовать технологии на службу людям и Богу, проповедь Евангелия самим человеком, его образом жизни, деятельностью, достижениями, направленными на благо и посвященными Богу и Его прославлению.
Церковь сейчас должна как никогда быть на передовой происходящих событий духовной революции и видеть свою миссию в усиленной работе по формированию тех сознаний, кто создаст технологии и продолжит проповедь. Цифровая трансформация как возможность новой проповеди. Отрасль цифровизации, которая работает с сознанием – это онлайн образование. Церковь оказывает влияние на людей, и от их духовности зависят в том числе и направления, применение технологий. Важно, чтобы церковь была авторитетом, для этого также важен и положительный имидж ее в информационном медийном пространстве.
Мелекесская и Чердаклинская Епархия РПЦ организует цикл мероприятий по следующим темам:
• Информационные технологии и их интеграция в социальную жизнь
• Информационная безопасность
• Информационная грамотность и осознанность
• Человек и информация. Цифровая среда
• Коммуникативная миссия Церкви
• Усиление апостольского слова посредством новых технологий вещания
• Участие молодежи в развитии виртуальной среды.
Мероприятия проходят результативно и являют большое практическое значение. Планируется масштабирование этой деятельности, охват более глубоких и смелых тем, привлечение большего количества людей.
Господь направил стопы наши в обитель Русского Берега, где заложен Футурополис и воцарилась Пресвятая Троица. Мы все способны духовным зрением воспринимать не только горизонтальные процессы, но и вертикальные. Предлагаем объединить наши мощности духовные и ментальные в настоящей борьбе, которая сейчас ведется уже слишком явно. Поставим информационные технологии на службу Господу. Начнем с нашего регионального уровня, который уже взял международный вектор. Деятельность просветительская, нужно собрать близких по христианскому духу людей, в том числе из тех, кто будет прибывать из-за рубежа.
Федор Михайлович Достоевский верил в назначение русского народа: «Наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силою братства и братского стремления нашего к воссоединению людей».
Достоевский предсказывал, что именно Россия будет нести миру Новое Слово. Этим Словом будет проповедь Евангелия Царствия.
Считаем, епархия не должна находиться в стороне. Время просвещения, нового Возрождения, мировая цифровизация – время Всемирной проповеди Евангелия. Этот вектор нужен, начало его можно заложить в точке с. Успенское, где удивительным образом 1 июля 2021г произошла и точка встречи, явились две головы Имперского орла – власть светская и духовная – губернатор и епископ. Координаты вектора мы сейчас можем построить. Предлагаем вписать в график мероприятий Русского Берега проведение форумов, на которых будет обсуждение актуальных тем и принятие важных практических решений в сфере информационных технологий и соприкосновение этой сферы с важными сферами жизни человека, особенно с духовной. Духовенство не должно оставаться в стороне. В рамках форума можно осуществлять презентации проектов стартапов, будет происходить установление полезных контактов между участниками. Охватить и молодежь, задать ей вектор для реализации.
Предлагаемые разделы тем к обсуждению: IT и Церковь, IT и молодежь, IT и общество, IT и экология человека, IT и идентификация
Как частный пример применения информационных технологий в нашей епархии – муниципальный проект Центра Духовно-нравственного воспитания «РОЖДЕСТВО» при храме Рождества Христова с.Лебяжье, который запланирован к осуществлению этой осенью. На базе Воскресной Школы обучение сельской молодежи основам компьютерной грамотности и языкам программирования с целью обеспечения им возможности будущих рабочих мест и достойных заработков.
14. Выводы. Дух, породивший цифровую революцию
Найти и осознать дух, породивший цифровую революцию, важнее, чем бояться ее последствий. В этом духе заключается и вся ее модель.
“Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи” (Ин.8:44).
Технический прогресс, цифровизация, Искусственный Интеллект в руках испорченного мистического духа с денежной подпиткой становятся враждебными человеку. И проекты Софии Премудрости Божией, «Ума Христова», нового Возрождения, проповеди Евангелия - это не просто благие намерения, а уже настоящая духовная битва, борьба умов, противостояние типов мышления.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6)
Во внешней, технической, революции прослеживается настоящая масштабная революция ума. И техническое явление революции лишь составляющая часть революции духовной. Дух творит себе форму, которую мы называем цифровой революцией. Именно в духовной сфере формируется новый образ постчеловечества.
Заключение
«И увидел я, - говорит святой тайнозритель Иоанн, - другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14, 6-7).
От нас всех зависит, какая проповедь сейчас будет процветать в мире. Либо мы воспользуемся прогрессивными технологиями и направим их на службу Богу, ведомые Духом Святым. И это будет воистину проповедь Евангелия и словом, и делом. Либо позволим обществу и дальше идти по пути уничтожения достоинства человека и утраты духа.
Человеку, задавленному информацией, отягощенному грузом знаний, но слабому без Бога, необходимо помочь вернуть ум, чтобы его дух соединился с Истинным Духом. Вернуть святость и авторитет Писания и понимание изначальной прерогативы Бога управлять миром. В этом сейчас состоит конструктивная проповедь Евангелия. Посредством информационных технологий это возможно сделать масштабно.Задача не из простых, но, укрепляемая Святым Духом, заложена на победу.
P.S.
Старец Паисий Святогорец: «Меня беспокоит царящая безмятежность. Что-то готовится. Мы еще не поняли как следует ни того, в какие годы живем, ни того, что умрем. Что из этого выйдет, не знаю, положение очень сложное. Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз. Нужно много и с болью молиться, чтобы Бог вмешался в происходящее... Время очень сложное. Скопилось много пепла, мусора, равнодушия - и для того, чтобы все это улетело, нужно, чтобы сильно подуло... Страшно! Наступило вавилонское столпотворение! Требуется божественное вмешательство… Происходит великое волнение. Такая каша! Голова у народа совсем заморочена. Однако, несмотря на это брожение, я чувствую в себе некое утешение, некую уверенность. Есть все же часть христиан, в которых почивает Бог. Есть еще люди Божии, люди молитвы, и Всеблагий Бог терпит нас и снова приведет все в порядок. Не бойтесь! Мы пережили столько гроз и не погибли. Так что же, испугаемся бури, которая должна разразиться? Не погибнем и сейчас! Бог любит нас. В человеке есть скрытая на случай неоходимости сила. Тяжелых лет будет немного. Лишь одна гроза... Я вижу, как что-то готовится, вот-вот должно произойти и постоянно откладывается. Все время маленькие отсрочки... Но раз мы знаем, что нас ждет, то развивайте в себе, насколько можете, любовь. Это самое главное: чтобы была между вами истинная, братская любовь. Доброта, любовь - это сила... Зло сорвалось с цепи и везде черно, как на вспаханном поле. Но если мы засеем поле, оно зазеленеет и даст нам весной плоды. Так теперь и мир живет во тьме зла. Могло бы настать и доброе время. Но для этого нужен сев... Мир потерял смысл жизни, и следует его найти... Наш долг в эти трудные времена нести всем прочим народам свет Православия. Так как все мы дети Адама и Евы, все мы по плоти братья. А с православными, естественно, мы братья и по плоти, и по духу»
