Ведущим круглого стола выступил Никита Конопальцев, главный специалист по исследованиям и экспертной работе Исследовательского института «Диалог цивилизаций».
1 июля в Исследовательском Институте «Диалог цивилизаций» совместно с Центром развития гуманистической экологии и культуры в рамках работы экспертной группы «Цифровые трансформации современности» состоялся круглый стол
Ведущим круглого стола выступил Никита Конопальцев, главный специалист по исследованиям и экспертной работе Исследовательского института «Диалог цивилизаций».
В фокусе внимания собравшихся был вопрос поиска ценностной базы развития современных технологий искусственного интеллекта и анализ имеющегося международного опыта разработки ценностных ориентиров в сфере новых информационно коммуникационных технологий. В свою очередь, эта тема тесно связана с вопросом о ценностном фундаменте общества.
С основным докладом по теме «Искусственный интеллект и свобода воли» выступил Никита Соловьев, философ, футуролог ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы. В своем выступлении он сделал обзор существующих философских концепций человеческого сознания и свободы воли, а также показал связь между современными исследованиями в области физики, философии и социологии. По мнению эксперта, идея технократизации дискурса о человеке, и развитие общества и технологий на основе примитивного понимания человека как биологического «компьютера», отбрасывающего представления о его личной свободе и духовной субъектности, а также видящего будущее человечества в максимальной интеграции человека и цифрового пространства, представляется весьма опасным, поскольку неизбежно приведет к предложениям решать за людей, как им жить и что делать, мотивируя это абстрактной эффективностью.
Исполнительный директор Центра гуманистической экологии и культуры Александр Рудаков отметил, что наступление цифровой эпохи требует от человечества качественно нового уровня осознанности и ответственности за свои действия. Эта проблема, в свою очередь, связана с вопросом ценностного фундамента общества.
По мнению докладчика, в поисках ценностной базы, необходимой для решения поставленных выше вопросов, неизбежно обращение к фундаментальным вопросам бытия, раскрытие которых находилось в фокусе русской философской мысли конца XIX — первой половины ХХ веков. Представляется, что именно в этой сфере лежит ключ к концептуальному лидерству России в рамках широкого сообщества цивилизационных проектов.
Между тем, фундаментальные открытия русской мысли сегодня во многом остаются недооцененными. Пришло время осмыслить их как одно из выдающихся достижений российской цивилизации, соизмеримые прорывам в сфере освоения космоса, атомной энергетики, арктических пространств.
В этом случае базисные ценности российской цивилизации обретут метафизический фундамент и станут привлекательными для других цивилизационных пространств. С другой стороны, продвижение гуманистически ориентированной философии искусственного интеллекта даст мощный стимул для определения безопасного и раскрывающего новые возможности человеческого потенциала вектора развития современных технологий.
Со своей стороны, физик-теоретик, синергетик, философ, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН Владимир Буданов указал на социальные и технологические риски в процессе внедрения искусственного интеллекта. На сегодняшний день нет уверенности, что в нестандартной ситуации поведение ИИ будет в достаточной степени прогнозируемо. Каким образом построить взаимовыгодные и партнерские отношения человека и ИИ? По мнению ученого, в будущем общество будет стратифицировано по иным основаниям, нежели сегодня, через сетевые структуры возможен так называемый коллективный разум. При этом, согласно ряду исследований, потенциал такого «коллективного разума» может превосходить потенциал искусственного интеллекта, и благодаря этому партнерство человека и ИИ станет более предсказуемым и безопасным.
Директор международных программ ГУМЭК Маринэ Восканян отметила, что философские представления, лежащие за тем или иным концептом развития технологий, зачастую остаются полностью скрытыми от людей, и даже сами ученые и технические специалисты не всегда отчетливо понимают, какие корни имеют многие «сами собой разумеющиеся» представления о должном, этичном или не этичном, допустимом и недопустимом, которыми они руководствуются в создании тех или иных технологий.
Однако, в конечном счете, эти представления оказываются отраженными в различного рода декларациях, концепциях и других документах международного уровня, а затем — в законодательствах и правовых нормах отдельных государств. На нынешнем этапе формирования подобных норм для развития технологий, в том числе и ИИ, было бы важно организовать широкую общественную дискуссию, позволяющую обсуждать базовые концепты ценностей, которые лягут в дальнейшем в основу этих норм.
